Cuando el cardenal Tarancón cumplió 75 años, presentó, como está establecido, su dimisión, que fue en el espacio de pocos meses aceptada. El cardenal se despidió de sus sacerdotes y seminaristas y les dijo: "No esperaba que se aceptara tan pronto mi dimisión, pero…". Algunos años después, en una de las visitas a España del papa Juan Pablo II, hoy beato, se encontró con el cardenal y le dijo. "Está muy bien, cardenal" y el cardenal le contestó: "Jubilado". Una jubilación gloriosa que le permitió impartir conferencias, conceder entrevistas, asistir a congresos, atender a los amigos.

Algo semejante ha ocurrido y está ocurriendo con el cardenal Amigo, y es que además y desde que en su juventud lo decidió, el cardenal, como él mismo se ha definido, es "un franciscano vestido de cardenal".

Esa sencillez, tranquilidad, humildad franciscana se manifestó inmediatamente en la aceptación de su dimisión a los dos meses de haber cumplido los 75 años, y, como Tarancón, se encuentra jubilosamente jubilado. La jubilación no le ha entristecido, paralizado, deprimido. Se fue de Sevilla a los ocho días de aceptada su dimisión, no, se quedó un día más para enterrar a un venerable sacerdote, párroco de San Bernardo y nacido por las tierras nativas del cardenal, de este modo con su marcha su no presencia en Sevilla no molesta, no es punto de encuentro de descontentos, no se puede tomar como bandera de reivindicaciones, de críticas a nuevos criterios jerárquicos eclesiásticos. Formidable ejemplo para muchos prelados de la Iglesia.

Pero es que creo que durante su larga trayectoria de su pontificado en Sevilla y mucho más durante los años anteriores, el cardenal Amigo siempre ha sido un franciscano humilde, sencillo, hermano de la naturaleza, de los hombres y mujeres, de los acontecimientos, de la jubilación.

Recuerdo ahora aquellas cartas firmadas por "el menor" Carlos Amigo; su afición por vestir el hábito franciscano en días señalados como el Jueves Santo para visitar las iglesias, los monumentos, las cofradías, su báculo de madera, la puerta de su casa abierta para recibir la llamada y la presencia de las personas afligidas, necesitadas, enfermas y para salir, en silencio hasta sus casas para visitarlas, ayudarlas, testimoniarles su ayuda. Sólo recordaré dos hechos que manifestó él expresamente: el día que le llamó el Nuncio para comunicarle que el Papa quería nombrarle cardenal se encontraba visitando a los presos de una de las cárceles de Sevilla; en los últimos tiempos se mostró siempre al lado, ayudándolos, apoyando a la familia de Marta del Castillo.

El cardenal Amigo defendió la igualdad de la mujer, el papel responsable de los seglares en la Iglesia, los derechos sociales y cívicos de grupos marginados por la Iglesia y de grupos alejados de la concepción cristiana de la vida, En Galicia, en Tánger, en Sevilla, ¿qué comunidad, familias, personas cristianas practicantes o no practicantes, o no creyentes, grupos más o menos marginados, políticos, empresarios, universitarios, mayores, jóvenes o niños, enfermos y presos no guardan con agrado el recuerdo de su presencia y de la palabra consoladora y reanimadora que tuvo para ellos?

También supo, franciscanamente, con humildad, pero con verdad, enfrentarse a hechos y circunstancias sevillanas, andaluzas o nacionales, por lo que tuvo que soportar grandes críticas y resistencias.

Felices su celebración en la Catedral de la Nochebuena con la felicitación en diversas lenguas para acoger a tantos residentes y turistas extranjeros que permanecen o visitan Sevilla. Fuerte, clara, condenatoria la homilía del entierro del concejal Alberto Jiménez-Becerril y su esposa Ascensión García Ortiz, asesinados por Eta; íntima la que nos dedicó a los miembros de la Casa de Castilla y León en que habló de sus dificultades en Sevilla, al menos en los primeros tiempos; solemne la de su despedida, no dijo adiós, ni hasta luego, manifestó que había servido a la Iglesia de Justa y Rufina, de Leandro e Isidoro, de Hermenegildo y de Fernando, de Ángela y Marcelo Spínola.

En ocasiones tuvo que enfrentarse con graves problemas y poderosas, al menos en Sevilla, entidades. Dignificó las cofradías desde el primer momento en que comenzó a participar en sus estaciones de Penitencia con la vara en la mano y con toda seriedad, si bien tuvo que luchar con ellas para que todas aceptasen la presencia de las mujeres y por conseguir que participaran en la gestión productiva y previsora del patrimonio diocesano. Se le caía el viejo palacio de San Telmo, entonces Seminario Diocesano, y como nadie le ayudó, después de solicitar el favor de las altas instituciones eclesiásticas de Sevilla, lo vendió a quien lo podía comprar, y obtuvo buenos beneficios para el Seminario y las parroquias de Sevilla. El Correo de Andalucía, glorioso diario de la Iglesia de Sevilla se encontraba en crisis total, el arzobispo mandó a una persona para que visitara a los católicos pudientes de Sevilla, pero éstos tenían sus bienes empleados en otros negocios y el arzobispo lo tuvo que dejar en manos de quien lo podía económicamente gestionar.

En un despacho interior del Palacio Arzobispal, Carlos Amigo se encerraba para pensar y escribir un libro detrás de otro. Pero ya no puedo escribir más.

Señor cardenal, se merece no sólo el primer premio Manuel Clavero Arévalo, sino el de todos los sevillanos, especialmente, el de los humildes, sencillos, amigos que le queremos.