Justos entre las naciones

De Gabriele Nissim ya se había traducido otro ensayo, El jardín de los justos (Kailas), donde el escritor y periodista italiano contaba la vida de Moshe Bejski, un superviviente de la Shoah -formó parte de la famosa lista de Schindler- que después de la guerra se dedicó a localizar a los benefactores desinteresados de los judíos perseguidos y presidió la llamada Comisión de los Justos entre 1970 y 1995. Como un Simon Wiesenthal que hubiera elegido no buscar a los criminales nazis sino a quienes desobedecieron sus órdenes para ayudar a las víctimas del genocidio, Bejski documentó centenares de casos de gente anónima que se jugó la vida -y en ocasiones la perdió- sin obligación ni beneficio, movida por una suerte de "bondad insensata" como la llamó Vasili Grossman. La acuñación del gran autor de Vida y destino le ha servido a Nissim para titular esta otra inquisición donde abre el espectro para abarcar a los "justos" que se opusieron a regímenes, gobiernos o facciones genocidas -en la Unión Soviética, en Ruanda o en Bosnia- y reflexiona sobre las razones últimas de quienes sin abogar por una disidencia abierta o comportarse de manera heroica se negaron a seguir los dictados de la barbarie.

Tener el valor de enfrentarse al mal equivale a salvar el mundo. Como Hannah Arendt o el propio Grossman, Bejski creía que en circunstancias extremas sólo la dignidad personal -que no equivale a la santidad ni exige el martirio- permite albergar un resquicio de esperanza. Pequeñas acciones de resistencia pueden tener un valor inmenso, no sólo porque amparen vidas particulares sino porque de algún modo redimen a toda la especie humana. No son seres angelicales ni ciudadanos ejemplares o libres de toda culpa quienes en un momento dado deciden asumir la responsabilidad y el riesgo de socorrer a un desconocido. Sus nombres -que en Israel son honrados como "justos entre las naciones", en referencia a su ascendencia no judía- merecen el recuerdo y la gratitud permanentes. La bondad insensata tiene más de reportaje o inventario que de ensayo en profundidad, pero Nissim sabe complementar sus historias con argumentos filosóficos o morales que no eluden asuntos polémicos -aunque la cuestión palestina no aparece por ninguna parte- y logran trasladar con eficacia una idea de fraternidad universal que resulta concerniente, conmovedora, necesaria.