Nueva imagen secundaria para el paso del Señor de la Caridad de San José Obrero

Un paso más en el enriquecimiento patrimonial y el mensaje iconográfico de la cofradía. Los hermanos de San José Obrero han aprobado, por mayoría absoluta, incorporar una nueva imagen secundaria al paso del Señor de la Caridad, su titular cristífero. Será una Mujer Verónica, "ya que junto a Simón de Cirene son las dos únicas personas que tuvieron Caridad con Nuestro Señor cuando iba con la cruz camino del Calvario", apunta la corporación.

Así se ha refrendado en el Cabildo General de Cuentas y Presupuestos celebrado en la noche de este sábado. La imagen será ejecutada por Fernando Aguado, autor del diseño y escultor asimismo del resto de imágenes del misterio, entre ellas, el Señor de la Caridad. La imagen de la Santa Mujer, estará arrodillada entre Nuestro Padre Jesús de la Caridad y Simón de Cirene, teniendo en sus manos recogido el paño de la Sagrada Faz de Jesús y su mirada hacia el cirineo con el que conversa.

La previsión de la hermandad es que esta incorporación se materialice el Sábado de Pasión de 2025, día en el que se estrenará también la primera fase del nuevo paso procesional. Una fecha, sin duda, marcada en rojo en el horizonte de esta cofradía.

El motivo

La idea de incorporar una Mujer Verónica a este paso "nace del mismo autor y viene a continuar el proyecto iconográfico del paso procesional donde se quiere representar la Virtud de la Caridad desde una visión más completa y representativa, mostrando en la estación de penitencia el paso procesional, la Caridad en todos los momentos y características también presentes en el camino del Calvario de Jesús. Es por ello que, se ha optado por incorporar a la Mujer Verónica en el paso, ya que junto a Simón de Cirene son las dos únicas personas que tuvieron Caridad con nuestro Señor cuando iba con la cruz camino del Calvario. La Santa Mujer, con aún más hincapié de manera voluntaria y piadosa", apunta la cofradía.

Y "si bien es cierto, que el episodio de la mujer Verónica no aparece en los evangelios canónicos, como si aparece el de Simón de Cirene o María Magdalena; sí se cita todo lo que se refiere a ella en los evangelios apócrifos. La representación de Verónica no apareció hasta el siglo VII en relatos relacionados con el Nuevo Testamento y el período que lo comprende. Y es a partir del siglo XV cuando llegó a ser tan popular que los fieles comenzaron a sentir por ella una verdadera devoción, hasta el punto de incorporarla en el relato de la Pasión y convertirse naturalmente en una figura tradicional del Vía Crucis", explica.

"Ella es quien se acercó a Cristo en los peores instantes de su existencia. De este modo, se invita a los cristianos a ver en ella un modelo, para acercarse cada día más a los débiles y desafortunados", sentencia.