Francisco II, Juan Pablo III, Pío XIII o Benedicto XVII: la IA predice los nombres más probables para el nuevo Papa

En la historia milenaria de la Iglesia católica, pocas decisiones personales tienen tanto peso simbólico como el nombre que el nuevo papa elige tras su elección en el cónclave. No se trata de una elección arbitraria ni puramente espiritual: el nombre papal transmite una declaración de intenciones, una continuidad o ruptura con el pasado, e incluso una postura ante los retos que enfrenta el catolicismo en el mundo moderno.

Mientras los fieles aguardan con emoción el tradicional Habemus Papam desde el balcón de San Pedro, tras la muerte de Francisco, vaticanistas, teólogos e historiadores ya se preguntan: ¿Qué nombre llevará el nuevo Pontífice? Le preguntamos a la IA por sus predicciones de nuevos nombres.

Un acto profundamente simbólico

Desde que el papa Juan II (533 d.C.) se convirtió en el primer pontífice en cambiar su nombre al asumir el cargo —por considerar inapropiado llevar el nombre pagano de Mercurio—, esta tradición se ha convertido en uno de los gestos más observados y cargados de significado en el inicio de cada pontificado.

“No es solo un nombre. Es una tesis, un programa, una evocación”, señala el historiador eclesiástico Marco Politi. “Cuando Karol Wojtyła eligió llamarse Juan Pablo II, nos estaba hablando de continuidad; cuando Joseph Ratzinger optó por Benedicto XVI, nos hablaba de orden y teología. Y Francisco, al elegir por primera vez ese nombre, nos habló de pobreza, reforma y periferias.”

Las opciones más probables: entre continuidad y giro

En este nuevo cónclave, los analistas barajan varias posibilidades, cada una con implicaciones distintas para la Iglesia y el mundo.

1. Francisco II: continuar el camino del papa argentino

Si el nuevo pontífice se siente heredero del pontificado de Francisco, su elección podría ser un claro “sí” a la reforma de la Curia, a la atención a los pobres, a la causa ecológica y a una Iglesia más sinodal. Sería la primera vez que un papa adopta el número II para Francisco, el nombre del poverello de Asís.

2. Juan Pablo III: nostalgia del siglo XX

La opción de un Juan Pablo III evocaría al papa polaco canonizado, muy popular entre los católicos conservadores y moderados. También podría interpretarse como una señal de equilibrio entre tradición y apertura, pues Juan Pablo II fue defensor férreo del magisterio pero impulsor de grandes encuentros globales y del diálogo interreligioso.

3. Pío XIII o Benedicto XVII: una señal a los sectores tradicionales

Estos nombres han estado asociados a pontificados más doctrinales y conservadores. Pío XII fue el último gran papa anterior al Concilio Vaticano II. Usar un nombre como Pío XIII sería una declaración de intención hacia una Iglesia más centrada en la ortodoxia teológica. En cambio, Benedicto XVII evocaría el estilo académico y litúrgico de Ratzinger, y su énfasis en una “hermenéutica de la continuidad”.

4. León XIV o Gregorio XVII: rescatar nombres históricos

Algunos nombres clásicos, en desuso desde hace siglos, podrían volver a escena. León XIII fue un papa reformista en lo social y un intelectual que enfrentó los desafíos del siglo XIX. Gregorio recuerda a grandes reformadores como Gregorio VII, símbolo del combate contra la corrupción eclesial.

El nombre prohibido: ¿Pedro II?

Cada cónclave resucita el rumor de que un nuevo papa podría atreverse con el nombre más simbólico de todos: Pedro II. Sería una referencia directa a San Pedro, el primer obispo de Roma. Sin embargo, esta posibilidad es considerada casi un tabú. “Tomar ese nombre sería un gesto de arrogancia, como si uno se considerara el ‘nuevo Pedro’”, explica la teóloga Lucetta Scaraffia.

Además, ciertas profecías apócrifas como las de san Malaquías alimentan teorías de que un Pedro II sería el “último papa antes del fin de los tiempos”, lo que disuade aún más esta opción.

Un nombre nuevo para tiempos nuevos

Existe también la posibilidad de que el nuevo pontífice elija un nombre sin precedentes en la historia papal. ¿Un Clemente XV? ¿Un Sixto VI? ¿Un Agustín I? Sería una manera de marcar un antes y un después, o de poner el foco en figuras menos frecuentadas del santoral católico.

En un momento de desafíos globales —desde el laicismo creciente en Europa hasta el auge de la religiosidad en África y Asia—, un nombre original podría servir como signo de una Iglesia que se adapta, que escucha y que se proyecta hacia el futuro.

El peso del legado

Al final, como toda tradición católica, el nombre del papa es un acto que se sitúa entre el peso de la historia y la libertad del Espíritu. El nuevo obispo de Roma, en ese momento íntimo que sigue a su elección, medita en oración no solo quién es, sino quién quiere ser para la Iglesia universal.

Y cuando el cardenal protodiácono diga esas palabras mágicas —Annuntio vobis gaudium magnum...—, millones de fieles mirarán al cielo de Roma, preguntándose no solo quién es el hombre blanco que aparece en el balcón, sino qué historia ha querido escribir con un solo nombre.